Рассматривают другие традиции, чем Гоенка Випассана для лучшего правильное усилие, правильное сосредоточение и правильное Mindfullness

Я был на три 10-день Гоенка Випассана-ритритов в течение последних четырех лет. Я продолжаю медитировать каждый день, хотя я подвергаю сомнению мою технику, мои успехи, и в конце концов, если это правильная традиция для меня. Следовательно, я, естественно, догнал сомневаетесь в качестве основной помехой.

Гоенка Випассана быть моим единственным реальным воздействием на любой тип буддийской медитации, я пытаюсь узнать больше о традиции, потому что, с одной стороны, я чувствую, что я не справляюсь со своими самадхи. Этим я хочу сказать, я до сих пор не достигнуто спокойствие ума или полностью поглощенный ум.

  • Мне интересно, если я должен продолжить традицию, которая не уволить дхьяны так, что Гоенка Випассана делает? Мне нравится, что есть этапы Арес. Я уж лучше с структуре в целом, и может быть больше умыслом и направленных в моей практике, если у меня было больше определенной траектории с четкими вехами. Тем не менее, я остро чувствовать, что мои телесные ощущения и может достичь свободный поток энергии. Еще, как я переживаю осознание тонких ощущений и свободный поток, мой ум не ясно мысли.

  • Что подводит меня к другому вопросу -- я должен наблюдать мысли, как они возникают, или сосредоточиться на мое дыхание (если pracaticing анапана) или ощущения при выполнении Випассаны?

  • Последний вопрос: является bhanganana тип дхьяны? Я не достиг бханга, и я даже не уверен, что я достиг первой дхьяны, но определения всех, что я читал, кажется, соответствуют. Как можно пропустить дхьяны, а затем достичь бханга?

Прости мой родственник невежество в этих вопросах. Я живу в Городском районе, который имеет много различных медитационных центров в окрестностях, в том числе и Шамбала (Тибетского) центр. Мне интересно для изучения, хотя я немного колеблющимся о ритуальной основе Махаяны, как они, кажется, слишком много, как организованная религия для меня. По сути, моя цель, если я признаю, что я один, чтобы добиться прогресса, чтобы углубить свою практику, чтобы достичь глубокого состояния покоя и ясности, чтобы испытать непостоянство напрямую, чтобы получить эту высшую мудрость. Я не привязан Гоенка Випассана, и открытым для различных подходов, что поможет мне улучшить мою концентрацию (самадхи), которые, в свою очередь, позволяют панна (мудрость). Спасибо.

+12
hernan43 18 мая 2019 г., 09:01:08
29 ответов

Я не читал в первоначальном буддизме, мы учимся видеть все с голыми проспект и не судить ни о чем (кроме, возможно, одной популярной, но сомнительное учение, по этой ссылке).

Буддизм учит, что все вещи испытываемых чувств, их зарождение, угасание, привлекательность, опасность, и бежать от опасности должно быть понято (по этой ссылке).

...различить, как они на самом деле присутствуют, зарождение, угасание, привлекательность, опасность и спасение от шести сферы соприкосновения.

Punna Сутта

+985
user3275102 03 февр. '09 в 4:24

Kusala, полезный, преимущество ума и ментальных факторов. Это является преимуществом , потому что оно должно происходить как настоящее и будущее преимущество результанты, KusalaVipāka.

Kusala может возникнуть без Puññā, т. е. мальчик дарит подарок бедному человеку только на спрос, но Puññā не может возникнуть без Kusala потому что Puññā без Kusala-это невежды, Aññāṇa. Aññāṇa корень Akusalā, неблагих, и вызывает преимущество результанты.

Paññā = понять факт: причины и последствия, взаимозависимое возникновение, Paṭṭhāna.

Paṭivedha = Paññā.

Paṭivedha = понять через то отношения: причины и последствия.

Ñāṇa = Эксперт Paññā.

Dassana = понимал, Diṭṭhi (видение), Cakkhu (глаз).

+970
v7d8dpo4 11 июн. 2011 г., 17:38:25
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

"Я где-то читал (возможно в ненадежном введение в тибетские верования), что возрождение обусловлено последняя мысль перед смертью (или, возможно, затронуты мысль или желание, которые у вас есть после смерти).

Другое предположение, что похоже, если не то же самое, что человек, возможно, имела какое-то (хорошее или плохое) жизни, но что некоторые (плохие или хорошие) окончательной предсмертная мысль определяет их возрождения (например, в ад или рай).""

В палийском каноне есть suttas, которые предполагают "психическое состояние" в последние минуты перед смертью оказывает сильное влияние на где появляется после смерти. Два suttas на эту тему:

"Было бы лучше, монахи, если ухо факультета было бы раздираемо острым железным штырем, пылающий и светящийся, чем для одного, чтобы понять знак через черты в звуке, воспринимаемые ухом. Ибо если сознание привязано к наслаждению в знаке или в особенности, и если человек должен умереть по этому случаю, возможно, что один пойдет к одному из двух направлений: ад или мир животных. Увидев эту опасность, я говорю так".

-- ЗП 35.235

И:

(я) “теперь, Ананда, есть человек, который здесь убивает живых существ... и привержен ложным воззрениям. И после распада тела, после смерти, он перерождается в сфере лишений, в скверном месте, на нижних уровнях, в аду. Но (возможно) зло Камма производить его страдания было сделано им ранее, или зло Камма производить его страдания было сделано им позже, или плохого зрения была проведена и завершена к ним на момент его смерти. И именно поэтому, после распада тела, после смерти, он перерождается в сфере лишений, в скверном месте, на нижних уровнях, в аду. Но поскольку он здесь убивает живых существ... и привержен ложным воззрениям, он почувствует результат здесь и сейчас, или в следующем рождении или в одном из будущих существований.

(второй) “теперь есть человек, который здесь убивает живых существ... и привержен ложным воззрениям. И после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте, в небесном миру. Но (возможно) хорошая Камма производить его счастье было сделано им ранее, или хорошая Камма производить его счастье было сделано им позже, или справа был проведен с ним в момент его смерти. [...]

(III в) “теперь есть человек, который воздерживается от убийства живых существ... и привержен правильным воззрениям. И после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте, в небесном миру. Но (возможно) хорошая Камма производить его счастье было сделано им ранее, или хорошая Камма производить его счастье было сделано им позже, или справа был проведен с ним в момент его смерти. [...]

(И.) “теперь есть человек, который воздерживается от убийства живых существ... и привержен правильным воззрениям. И после распада тела, после смерти, он перерождается в сфере лишений, в скверном месте, на нижних уровнях, в аду. Но (возможно) зло Камма производить его страдания было сделано им ранее, или зло Камма производить его страдания было сделано им позже, или плохого зрения была проведена и завершена к ним на момент его смерти.

-- МН 136:

То есть, зп 35.235 обсуждает опасности того, что сознание привязано к удовлетворению чувственных наслаждений в момент смерти. Кроме того, хотя мы часто читаем в suttas, что неправильная точка зрения ведет к появлению в аду, 136 млн обсуждает (вроде бы proeminent) роль правильного и неправильного взгляда на момент смерти.

"[...] Мы предполагали/ожидали, чтобы иметь какой-то контроль над такими мыслями/идеями/образами?"

Конечно, насколько мы можем обдумать, исследовать, тренироваться и, таким образом, трансформировать наши мысли, идеи, убеждения, верования и знания.

Естественно, неподготовленный мозг может легко производить мысли, идеи и образы против своего желания и не добродетельный человек может легко склонить голову неблагих состояний.

"Если это правда, что они [мысли/ideasi/изображений] не самостоятельная, и не подлежат контролю-по-себе, тогда как они связаны с Камма, которая влияет на перерождение?"

"Это хотению, монахи, что я называю Камма. За то, что возжелал, человек действует телом, речью или умом"

-- В 6.63

Мысли (возможно, специально те, проявляющий задатки) являются Камма. То есть ассоциации.

Редактировать: я не верю, что, скажем, если думал, что перестанут существовать после смерти, или, если мысль о постоянной души (или любой другой неправильный взгляд) появляется в уме, что это будет означать неверное мнение -- нужно на самом деле верить в это. Кроме того, я уверен, что мысль о ненависти-это не мысль о ненависти, в противном случае, было бы невозможно быть добродетельным и думать и говорить о таких вещах. Кроме того, я понимаю, что мысли возникли по воле Камма, но все-таки, надо спросить, что было, что будет, что проявляется такими мыслями.

"Эта статья достоверна, т. е. верно, как далеко, как вы знаете, или не говорить некоторые вещи, которые могли бы опровергнуть или добавить?"

Из вышесказанного можно сделать вывод о наличии основании в suttas на мысль, что последние моменты могут иметь сильное влияние в определении своей цели (но я не вижу, как "последний момент подумал, что человек перед смертью будет определять их следующей жизни." могут быть основаны на suttas).

Я не вижу в этом конфликта, с учетом учения о Камма-особенно те, что выше, и этот следующий:

Любая Камма, монахи, обделавшись через [жадность, ненависть, заблуждения] [...] rippens там, где индивид перерождается. Где, что Камма rippens, там человек испытывает его результат, либо в этой жизни, или в [следующем] перерождении, или на какой-либо другой праздник.

-- В 3.34

[есть некоторые полемика вокруг этого конкретного отрывка, но цитата выше должен быть безопасным для дальнейшего выяснения этих моментов].

"На счет Будды собственной смерти является его освоив jhanas, и использование этой способности в момент его смерти [...] это то, что все должны делать, когда они умирают? Мы должны (и мы можем) надеюсь, что мы будем настолько нагляден в момент смерти? Не людей, часто без сознания или спит, или, возможно, в коме или что-то, когда они умирают?"

Я не думаю, что большинство людей находятся в бессознательном состоянии, спит или путают, когда умирала, некоторые, конечно. Хотя я уверен, что некоторые люди находятся в полном сознании, когда умирает (не обязательно буддийских монахов).

Я не могу сказать наверняка, переживает jhanas является "де-факто маршрут" для parinibbāna, только что это сказал Будда, казалось, было сделано. И что если мы знаем, как этого добиться-Джана, что это, вероятно, то, что он хочет сделать перед смертью, если он не достиг arahantship:

"Вот, монахи, будучи отстраненным от чувственных удовольствий [...] некий человек входит и пребывает в первой jhāna [...]. Он любит его, желает его, и находит удовлетворение в нем. Если он тверд в нем, сосредоточилась на нем, часто пребывает в нем, и не проиграла его, когда он умирает, он перерождается среди дэвов компании Брахмы.

[...] некий человек входит и пребывает во второй jhāna [...]. Если он тверд в нем, сосредоточилась на нем, часто пребывает в нем, и не проиграла его, когда он умирает, он перерождается среди дэвов потокового сияние. [...]"

[...] некий человек входит и пребывает в третьей jhāna [...]. Если он тверд в нем, сосредоточилась на нем, часто пребывает в нем, и не проиграла его, когда он умирает, он перерождается среди дэвов сверкающего великолепия. [...]"

[...] некий человек входит и пребывает в четвертой jhāna [...]. Если он тверд в нем, сосредоточилась на нем, часто пребывает в нем, и не проиграла его, когда он умирает, он перерождается среди дэвов великого плода. [...]"

-- В 4.124

Также, следуя той же формуле 4.124, в 4.125 партнеры:

  • любящая доброта в компании Брахмы
  • сострадание к компании дэвы потока сияние
  • альтруистическая радость в компании богов сверкающего великолепия
  • невозмутимость компании дэвов великого плода

[Кроме того, в нем также говорится, что Будды ученик, в конце жизни в этих мирах, достигает Ниббаны есть, контрастирует с wordling, что после смерти в таких сферах, перерождается в нижнем мире. В 4.126 добавляет к формуле созерцания трех знаков, который заставляет перерождается среди дэвов чистых обителей -- место не поделили с wordlings].

"Можете ли вы обобщить то, что вывод, что вы, о..."

Применительно к исследуемой теме:

  • "Как практиковать буддизм сейчас?"

    Держитесь подальше от неблагих деяний тела, речи и ума, развивать полезные действия, задержать 6 чувств (вздыхает тяжело). Исследование, исследовать, размышлять. Промыть и повторять... (по крайней мере, это то, что я пытаюсь сделать).

  • "Что если что-нибудь ожидать или надеяться, во время смерти?"

    Если работе это не вариант, на момент моей смерти, я хотел бы, чтобы помнить, чтобы быть внимательным и спокойным, а бывает -- никаких ожиданий или надежд.

  • "Является ли рождение и смерть даже особенно стоит задуматься (или же мы даже не способны думать о них), или же это более важно/полезно думать об этой жизни?"

    Я не вижу никакой опасности, думая об этом. Это касается нашего существования, в конце концов. Более того, многие религии подчеркивают премии после жизни -- это, кажется, важное объявление, чтобы собрать адептов.

    В каноне, я думаю, что конкретного Сутта может решить эту тему по Thanissaro монах как "безопасная ставка" (60 млн):

    А1. "Теперь, собственников жилья, тех созерцателей & отшельники, которые придерживаются такой доктрины, придерживаюсь этого мнения — есть ничего не дали, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, кто идет правильно и практиковать правильно, провозглашают этот мир и следующая после непосредственно известный и поняла, что это для себя — можно ожидать, что, избегая этих трех умелых деятельности — хорошее телесное поведение, хорошие вербального поведения, хорошего психического поведения — они будут принимать и практиковать эти три неумелых действия: БАД телесного поведения, плохо вербального поведения, плохого психического поведения. Почему? Потому что эти почтенные жрецы & брахманы не видят, в неумелых деятельности, недостатки, деградации, загрязнения; ни в умелой деятельности плоды отречения, напоминающие чистку.

    А2. "Потому что есть на самом деле-это будущий мир, то мнение того, кто думает, что нет будущего мира-это его неправильная точка зрения. Потому что там на самом деле-это будущий мир, когда он решил, что нет будущего мира, - это его неправильные решения. Потому что там на самом деле-это будущий мир, когда он говорит высказывание, Нет следующего мира, то есть его неправильной речи. Потому что там на самом деле-это будущий мир, когда он говорит, что нет следующего мира, он делает себя противником тех арахантов, которые знают будущего мира. Потому что там на самом деле-это будущий мир, когда он убеждает другого, что нет в следующий мир, то есть убеждение в том, что не является истинной Дхаммы. И в том, что убеждение в том, что не является истинной Дхаммы, он возвышает себя и унижает других. Все хорошее привыкания он ранее был прекращен, в то время как плохие привыкания проявляется. И этот неправильный взгляд, неправильные решения, неправильные слова, оппозиции Архатами, убеждение в том, что не является истинной Дхаммы, собственного возвеличивания, & принижение других: эти злые, неумелые деятельности вступают в игру, в зависимости от плохого зрения.

    А3. "В связи с этим, наблюдательный человек считает так: 'если нет следующего мира, потом — с распадом тела, после смерти, этот почтенный человек сделал себя в безопасности. Но если есть следующий мир, то этот почтенный человек — с распадом тела, после смерти — будет появляться в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних царство, ад. Даже если мы не говорим о том свете, и есть не верное утверждение из эти почтенные жрецы & брахманы, этот почтенный человек еще критиковал здесь-&-теперь по-русски человек, вредных привычек и неправильных вид: [2] Тот, кто придерживается доктрины несуществования.' Если действительно существует загробный мир, то этот почтенный человек сделал плохой бросок дважды: в том, что он подвергается критике со стороны наблюдательной здесь-&-теперь, и в этом — с распадом тела, после смерти — он переродится в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних царство, ад. Таким образом, это безопасная ставка учить, когда плохо схватывается & плохо усваиваются им, крышки (только) одна сторона, и оставляет возможность умелому.

+943
Rick Mohr 8 дек. 2010 г., 09:25:39

Мы можем начать с ПЦ словарь. Paṇḍaka "евнух, слабак". Это определение повторяется в Моньер-Уильямс С. paṇḍa. Насколько ранние буддийские тексты, они явно не был посвящен, но я не вижу, сказал нигде, что это слово означает.

Есть два места в традиционном комментариями, которые имеют объяснения. Первый находится на Mahānidessa и с 6-го или 9-го века н. э.:.

Paṇḍakāti lokāmisa-nissitakathā-bahulā ussanna-kilesā avūpasanta-pariḷāhā на puṃsakā. Tesaṃ sabbesampi upasaṅkamane ādīnavo vutta-nayen Васильева veditabbo. (Saddhammappajjotikāya 2.541)

Может быть корявый перевод

Paṇḍakas великие приверженцы удовольствий мира, полна скверны, сгорая от желания, и без пола (napuṃsaka). Это следует понимать как просто способ сказать, что все они злые (ādīnavo).

Интерес здесь является слово napuṃsaka, пед "без секса". К счастью, Маргарет конуса словарь пали достиг "N" и она определяет как "один мужеского пола, ни женского; бесполый; евнух", и отмечает, мужского и среднего рода грамматических форм." Kaccāyana, великий пали грамматик, использует napuṃsaka и napuṃsakaliṅga как условия для грамматический средний род или слова о том, что пол.

Слово изначально происходит от ведического существительное puṃs означает "человек". "На" означает "нет". В Pāḷi семантического поля puṃs был захвачен purisa (кроме как только в комплексе Аня-pumā "женщины и мужчины"). Слово pudgala иногда пишется puṃgala, в буддийский гибридный санскрит (параллели). Поэтому мы можем взять -ка или как уменьшительно-ласкательно ("даже не человек") или в качестве адъективного суффикса "тот, кто не является человеком" [и, следовательно, не женщина либо].

Другие commentarial отрывок исходит из комментария Буддхагхоши по Винаи.

Paṇḍakāti ussannakilesā avūpasantapariḷāhā napuṃsakā; Тэ Ена pariḷāhavegābhibhūtā kenaci saddhiṃ mittabhāvaṃ patthenti. (Винья 5.991)

Оставляя за повторение эту цитату, добавляет:

Они преодолевают силу их горения [сексуальной] желание, кто-то, кого они желают стать друзьями (Митта) вместе с.

Последний просто говорит о предвзятости ко мне. Идет обсуждение на Dhammawheel этот термин. Это приводит Theravāda монах (я не отследили источник) однако список из Винаи комментарии (5.1016 вина). Каким образом выглядит справедливой перевода (приписывается Thanissaro):

Что касается paṇḍakas, в Виная Atthakathā они классифицируются как пять типов:

1) āsitta-paṇḍaka: — (буквально "сыпал один") человек, который находит сексуальное удовлетворение в выполнении фелляции с другим мужчиной и довела его до кульминации. (По некоторым причинам, другие гомосексуальные акты, хотя они и были известны в Древней Индии, не включены в этот тип ни по какому-либо из видов в этот список.)
2) usūya-paṇḍaka: — вуайерист человек, который находит сексуального удовлетворения, чем смотреть как другие люди занимаются сексом.
3) opakkamika-paṇḍaka: — евнух - тот, кто был кастрирован.
4) pakkha-paṇḍaka: — с половину времени paṇḍaka - тот кто paṇḍaka только в период убывающей Луны.
5) napuṃsaka-paṇḍaka: — средний род - человек, родившийся без половых органов.



Из этих пяти видов, первые два могут рукополагать в монахи, три других не могут.

Дальнейшее обсуждение следует, хотя это далеко не убедительны. Номер 4 звучит мифически. Это лишний раз подтверждает Сангха традиционно открытое отношение к сексуальной ориентации, хотя, конечно, только посвященные монахи, как ожидается, отказаться от всех сексуальной активности. Я не нашел никаких доказательств того, что Paṇḍakas не способны просветления в старых традиционных текстов.

В качестве современного практикующего буддиста я не вижу причин, что любой человек не должен стать просветленным, независимо от этнической принадлежности, пола, сексуальной ориентации или любых других традиционных точек разворота фанатизма, при условии, что они действуют сами. Последнее, что нам нужно в буддизме-это иррациональное предубеждение.

И да, каждый должен учиться Pāḷi.

+887
Dmitry Trubin 7 окт. 2013 г., 16:56:43

Я считаю, что нелогично; кто живет в нирване? Кто просыпается? Если личности не существует, есть хоть один свидетель совести, одного зрителя.

Я думаю, что переговоры буддизма нескольких сознаний: например, увидев бегущих оленей будет "сознание глаза"; услышав звук будет "сознание уха"; и т. д.

Я думаю, что грамматика (языковой, или "логики", т. е. слов) призывает овеществления, например, предложения должны иметь глагол, а глаголы нужно существительное или местоимение в качестве субъекта, например, "я бегаю", "ты бегаешь" и т. д. Некоторые языки не требуют, и могут сказать что-то вроде "бежать в горы" без конкретики о том, кто или что работает. Точно так же я не думаю, что это надо (кроме грамматических) предположить, что когда есть глагол (например, "видя") должна быть овеществлена тему, а что или кто, что видит.

Буддизм-это нежелание постулат "я", по крайней мере частично для сотериологической причинам, не метафизическим причинам-например, по ответам в этой теме , это потому, что вид себя привести в страданиях (или "неудовлетворительно" или "путаете" и т. д.).

+835
ColdCode 4 янв. 2016 г., 16:53:52

165-й стих из Дхаммапады, 9-го стиха своего Attavagga, говорит

Attanā привет kataṃ pāpaṃ,
attanā saṅkilissati;
Attanā pāpaṃ akataṃ,
attanāva visujjhati;
Suddhī asuddhi paccattaṃ,
nāñño aññaṃ visodhaye.





По себе есть зло сделать;
по себе является одним оскверняется.
По себе зло не доделал;
по себе-это чисто.
Чистота и нечистота зависит от самого себя;
никто не может очистить другого.




в Kaladana Сутта (АН 5.36) говорит

В надлежащее время, эти мудрые,
благотворительные и щедрого народного
дать своевременный подарок для благородных,
которые являются стабильными и в вертикальном положении;
учитывая, с ясным умом,
один предлагает огромный.




Те, кто радуется таким поступкам
или тех, кто оказывает другие услуги
не пропустите предложение;
они тоже вкушать заслуга.


Поэтому, не регресс ума,
нужно подарить подарок, где она дает большие плоды.
Достоинствами являются поддержка живых существ
когда они возникают в другом мире.


эти отрывки свидетельствуют о невозможности передачи заслуг или обмена, но признают возможность принимать участие в других заслуживают делая радуясь их полезные дела или оказание помощи в их.

но ни один из отрывков относится непосредственно к Будде

вот что Будда говорит по suttas

в Culakammavibhanga Сутта (135 млн)

существа являются обладателями своих действий, наследники их действия; они происходят от их действия, обязаны их действия, их действия, как их убежище. Это действие, которое отличает существ, как низшие и высшие.

в пересчете притча в Devaduta Сутта (МН 130, АН 3.36)

что зло Камма твой был ни делала ваша мать, ни сделал твой отец, ни делал ваш брат, и делали вашей сестре, ни сделать своих друзей и товарищей, ни делали ваши родственники и родственниками, ни сделали дэвами. Что зло Камма сделали вы сами, и вы сами испытаете его результат.

эти, похоже, свидетельствуют о том, что Камма - это только личные, которые, в свою очередь, подразумевает, что человек не может получить полноценного Камма , не выполняя полезной акта и делая сознательное усилие по духовному развитию, как и в случае без приема заслугам от кого-то. в противном случае это означало бы подрыв понятие Благородный Восьмеричный Путь как путь к пробуждению посредством сугубо личного усилия.

+825
annaphase 3 мая 2014 г., 05:50:46
Тип литературной композиции в разной длины. В буддизме это в основном относится к каноническим текстам. Сутры-это санскритский термин, однако Палийский термин Сутта часто используются определенные традиции. Эти два условия эквивалентны.
+790
user1568945 7 окт. 2010 г., 17:00:40

Я хочу, чтобы различия между двумя, с последующим их определения?

+755
eaubin 17 мая 2016 г., 20:47:34

Википедия говорит, что она - "покровитель рыбаков, моряков, и вообще люди, кто в море".

А китайский дракон почитается (символ императора), и "традиционно символизируют мощный и благоприятный полномочия, в частности, контроль над водой, дожди, тайфуны и наводнения", также процветания и удачи и так далее, правители погоды и воды.

Поэтому я предполагаю, что верхом на драконе, как это символизирует контроль над морем (часть "покровителя рыбаков и моряков").

+748
Wictor Wikner 25 мая 2019 г., 16:11:25

Палийский канон (напр. Седака Сутта) заключается в том, что :

[Правильно] уход за собой, один [неявно] заботится о других.
[Правильно] присматривает за другим, один [неявно] выглядит после себя.

Позиция Махаяны-это бесспорно, что сервис без границ.

Что говорит, как Будда в Палийском каноне и современного учителя Махаяны настаивают на том, что забота о себе является предпосылкой к тому, чтобы заботиться о других. Если провести современную аналогию, сначала положить кислородную маску на себя, а затем помогите детям.

+737
IamSuhov 19 апр. 2014 г., 16:41:14

Я практикую с буддийской общиной Triratna и хотя мне лично очень удобно с организацией и ее ценностей, он был подвергнут критике за отсутствие родословной.

Вообще говоря, насколько важна родословная в буддизме? У некоторых школ очень серьезно, а другие меньше? Если школа имеет шатко и непонятно происхождение, что плохо? Если да то почему? Что значит родословие дать буддизм?

+694
Alban Rampon 12 февр. 2015 г., 14:11:24

Я знаю, что есть то, что описано как универсальный истинной природы - аспекты, общие для всех. Я знаю о карме, которую можно увидеть, как существа имеют тенденцию даже с рождения (которые в противном случае не имеет никакого объяснения, что я вижу). Этот вопрос Является ли каждый человек (независимо от того, как вы думаете, существуют они или нет) имеет определенный набор характеристик , которые их выразить в жизни свой потенциал?

Буддизм иногда обвиняют в том, нигилистический, в том смысле, что он, кажется, не оставляют никаких причин для людей, чтобы функционировать, когда они преодолеть невежество и осознавать истины. Это ваш шанс объяснить, используя ссылки, что нет, каждый человек является действительной и необходимой частью сложной сети опыт, а не просто морщинки, которые сбежали временно из пустоты.

+560
ghanbari 15 окт. 2013 г., 05:10:10

Я в последнее время крайне заинтересованы в буддизме, я читал дхаммападу, сделано много думал и читал об этом. Однако я действительно не сделал много медитируя. Мой последний опыт в попытке или во время медитации была в какой-то момент я был самоубийством. Я вам мысли о самоубийстве довольно часто я думаю, что по сравнению с большинством людей.

В любом случае, очень короткое время в ней, часть моего мозга дал мне невероятно сильная мысль/не хочу, чтобы его мне представить. Я 'представленном' (ИДК, как это все просто умственная) и сразу почувствовала себя намного лучше. После этого опыта я чувствовал себя более в мире, и поэтому я, как это ни парадоксально, я сильнее. В этом случае представление является причиной доминирования.

Этот опыт вряд ли было двойственное в обычном смысле. Понятия сейчас слились в единое целое, или, по крайней мере, противоположного результата следуют противоположные действия.

+486
user34936 10 сент. 2011 г., 04:18:34

Как вы сказали, монахи не должны есть за этот день, миряне тоже не должны питаться вне утренние часы, когда они держат восемь заповедей.

Я бы сказал, Вы должны также медитировать с пустым животом, чай-это хорошо.

Я не знаю, что еще для мирян.

+419
qayyum bajwa 8 янв. 2016 г., 07:27:50

Важно, чтобы прочитать полный контекст того, что сказал Учитель. Также, если кто-то просто говорит: "Будда сказал это или то", то это не очень хорошо. Ему нужно обеспечить резервное сутры/suttas ссылки. Например, в образовании suttas очень важно:

"Друг, благословенный описал вас, как существо, наделенное семь удивительных, поразительных качеств. Какие семь? 'Hatthaka Алави наделен убежденностью. Он добродетелен. У него есть чувство совести. У него есть чувство беспокойства. Он это узнал. Он щедр. Он взыскательных'. Друг, благословенный описал вас, как существо, наделенное эти семь удивительных, поразительных качеств". ~ В 8.23 ~

"Даже так, тот, кто имеет опыт и хорошо подготовленных ум, кто узнал и надежный, 2 четко зная, что он может помочь другим, чтобы понять, кто готов слушать и готов получить" ~ СН 2.8 ~

+416
mmoisse 19 авг. 2012 г., 18:34:54

В Будды время было гедонистическое потакание и крайности аскетических практик. Аскетические практики было утомительно плохая карма, хотя и причиняя боль.

В поисках удовольствия создает фабрикация через вложения, следовательно, в результате чего настоящее и будущее Дукка.

Хотя через переживание кармы (Sañcetanika Сутта) карма теряет свой мощный это не может быть получены посредством причинения боли, как карма действует при созревании (нельзя спешить или форсировать результат), а искусственно, причиняя боль приводит к нестабильности металла и другие новые измышления.

Срединный путь-это сдерживать в морали, таким образом, отказавшись от одного источника тяжкие неблагие кармы (сокращение магазине измышления) таким образом, формирование благоприятных условий для развития собранный ум (из-за не раскаяние - (Дасака) Cetanā'karaṇīya Сутта, и кармические бедствия), чтобы, наконец, обрести мудрость и освобождение. (См. комментарий [п. 1.3] в (Ананда) Субхе Сутта для отношений моральная добродетель, власть над умом и мудростью.) Любой опыт, который возникает должны быть использованы для искоренения наплывы металла корпуса будущего становится, т. е. не создавая новые производства из-за прошлых кармических и других experiaces. (Pahāna Сутта, Сутта Avijja пахана 2) это систематизированный как Благородный Восьмеричный Путь изначально в Дхамме,cakka Pavattana Сутта , которая была Будды 1-го раскрытия. Еще подумал, что объяснение можно найти в: Самма,ditthi Сутта

+378
Anamaria 7 мар. 2016 г., 18:50:59

Соответствующие ключевые слова для "хороших" и "плохих" в suttas являются "полезными" (kusala) и "неблагие" (мукусала):

  • kusala (прил.) [СР. СК. kuśala] 1. (прил.) умный, искусный, эксперт; хорошие, правильные, достойные.
  • мукусала : (НТ.) выговор; грех, дурной поступок. (прил.), неискусны.

"Благие" и "неблагие" здесь квалификация действий/Камма. Имея в виду, что, к Будде, воля - это Камма (см. В 6.63) проявляется посредством тела, речи и ума.

“А что, друзья, это вредно, в чем корень нездоровых, что является полезным, что корень здоровый? Убийства живых существ неполезного; взятие неданного неполезного; неправомерные действия при чувственных удовольствий неполезного; лживые речи неполезного; злоречия неполезного; суровые речи нездоровых; сплетни неполезного; желание нездоровым; болеть буду неполезного; неправильный взгляд неполезного. Это называется нездоровая.

“А в чем корень нелицеприятное? Жадность-это корень нездоровых; ненависть-это корень нездоровых; заблуждение в корне нездоровым. Это называется корне нездоровым.

“А какой полезный? Воздержание от убийства живых существ-это полезный; воздержание от взятия того, что не дано полезно; воздержание от неправомерных действий в чувственных удовольствиях полезно; воздержание от ложной речи является полезной; отказ от вредоносных речи является полезной; отказ от грубой речи-это полезный; воздержание от сплетен полезно; uncovetousness полезно; не плохо будет полезно; вид справа-здоровый. Это называется здоровый.

“И в чем корень благого? Не жадность-это корень здоровый; не ненависть-это корень полезные; не заблуждение-это корень здоровый. Это называется корень здоровый.

-- Sammādiṭṭhi Сутта, МН 9

(причины тоже повторяется и далее пояснил в Нидана Сутта (АН 3.33)).

Приведенные выше определения носят более общий характер, основанный на 3 скверн (жадность/лобха, ненависть/доса, заблуждения/Моха) но в списке психических состояний можно расширить до более специфические. Например, любой из пяти препятствий также понимается как неблагие. В традиции Тхеравады, Абхидхаммы и Visuddhimagga списки 10 скверн.

В другой экспозиции, Будда далее различает четыре вида каммы (см. В 4.235):

"Монахи, эти четыре вида каммы были непосредственно реализованы, проверены и известны мне. Какие четыре? Есть Камма, что темное с темным результатом. Есть Камма, что светлые с ярким результатом. Есть Камма, что темные и светлые с темными и яркий результат. Есть Камма, которая не является ни темные, ни светлые ни темные, ни светлые результате ведет к окончанию каммы.

Таким образом, вообще говоря, он сказал, что полезные действия, которые приводят к благоприятному перерождению и ведут к ниббане, а неблагие действия являются те, которые приводят к страданиям, погибели и ада.


Для интересного прочитал в этой теме, увидеть корни добра и зла на Nyanaponika thera будут.

+342
Snejka 27 мар. 2012 г., 09:20:59

10 млн-это фейк Сутта, которая включает пять помех в 4-м сатипаттхана. Поэтому, если медитирующий практикует на протяжении семи дней: ‘у меня есть чувственное желание во мне’; они, очевидно, не будет иметь никакого прогресса, потому что не может быть никакого прогресса, когда пять помех существует.

При этом, если надлежащим сатипаттхана (таких, как описано в МН 118) практикуется постоянно в течение семи дней, т. е. без каких-либо помех в течение семи дней, а при правильном самадхи основан в 'отпускаю' (в ЗП 48.10 и окончания МН 118), тогда, да, конечно, что медитатор будет вошедшего в поток и, конечно, они могут ожидать одного из двух результатов в своей жизни: просветлению в нынешней жизни, или если там что-то осталось, не вернуть.

Важно проводить различие междуреально практикующих сатипаттхана без препятствийипытаясь на практике сатипаттхана с препятствиями'.

Если медитирующий сидит один или несколько 10-дневный Гоенка, Mahasi или ИМС медитация сатипаттхана оступается, но продолжает иметь препятствия или использует неправильный метод, то это на самом деле не практикующих сатипаттхана.

Для того, чтобы развивать эти четыре вида осознанность за 7 дней, нужно иметь идеально сбалансированный факультетов в течение всего 7 дней (что зависит на один момент Вид справа).

Баддхэдэса Аджан объясняет:

Что касается самадхи, пустой ум является высшим самадхи, то в высшей степени сфокусировано твердость духа. Напряжение и стремление рода самадхи не реальная вещь и самадхи, который нацелен на что-нибудь другое, чем не цепляясь за пять khandas является micchasamadhi (плохого или извращенного самадхи). Вы должны знать, что существует как micchasamadhi и sammasamadhi (справа или правильное самадхи). Только ум, который пуст цепляния за и цепляние к " я " и " мое " могут быть истинными и идеальную стабильность sammasamadhi. Тот, кто пустой ум правильное самадхи.

Сердце-дерево от Дерево Бодхи

+313
Sabrina Santiago 29 мар. 2012 г., 12:45:07

Я думаю, что лучший грунт-это введение в общую семантику таких как Стюарт Чейз; доступен тирании слов, как бесплатно PDF.

Что я думаю, потому что начальная подготовка в общей системе языка само по себе бросает вызов понятию самости и облегчает понимание системы Будды языка и что она одна имеет дело.

После этого я думаю следует читать по одной склонности. Некоторые будут читать стихи, а некоторые хотели бы обсуждать Дхамму. Для того чтобы сделать чувство из пунктов полемики можно было бы желательно, хочу иметь хотя бы общие знания СН, МН, Ан, ду, уд, итп, СНП, ВСМ, АБХ это даже ради выражения сама по себе, что хотелось бы иметь знания в области эффективной коммуникации.

Поэтому я думаю, лучше всего начать где-то. Просто пройти контент так или иначе с системой критического мышления на место и начать строить понимание.

+298
Kalolol 10 дек. 2018 г., 03:05:40

Как буддист, это право сказать, что ничего о буддизме прав?

Если это не правильно говорить так, как правильно или неправильно это, чтобы предположить , что?

Себя в качестве "традиционной буддийской" из Мьянмы, я нахожу это довольно тревожным, чтобы увидеть здесь буддисты, имеющих завязанными глазами веры в буддизм и каждый акт монахов и религиозных лидеров.

Выше вопрос может также относиться к этому вопрос: как осознающая себя буддистом, как вы можете анализировать, если ваши мысли или действия правы, не имея много знаний о Дхаммы (Дхармы)?

+283
TheGooooogle 22 дек. 2011 г., 06:36:07

Кажется, у меня большое уважение к другим людям в лицо, но и на социальных медиа, где невербальных знаков не хватает ... я еще легко реагируют с раздражением и нетерпением. Поскольку такого сообщения не было во времена Будды существовало, мне интересно:

Есть буддийские советы или средства правовой защиты, непосредственно связанные с такой онлайн виды общения? Кармически говоря, было онлайн-общение будет менее важен, чем фактическое в человека неправильной речи?

Спасибо

+216
satishgoda 5 апр. 2011 г., 06:39:59

Это точный перевод.

Концентрация необходима для достижения сосредоточения.

Таким образом, имеет смысл говорить "концентрированный монах постигает вещи, как они на самом деле присутствуют".

Помня монах, должно быть концентрированным. Другого пути нет. Может быть достаточно внимательными, чтобы различить вещи, как они на самом деле присутствуют только очень концентрированный монах.

Возможно изучить больше разница между словом "Сати" (переводится как памятование) и самадхи (переводится как концентрации):

https://palidictionary.appspot.com/browse/s/sati

"Вот что такое концентрация, леди, какими качествами являются тем, что качества ее реквизитов, и каково его развитие?"

"Единством ума-это концентрация, друг Висакха; четырех кадров ведения своей темы; четыре правильных старания его реквизиты; любые разведения, развития и реализации этих качеств ее развития".

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html

Только с концентрацией можно различать вещи, как они есть на самом деле.

+210
Health Enigma 6 мар. 2019 г., 23:00:05

Иногда у людей есть страх успеха, я. е. волноваться и нервничать, когда, например,

  • некоторые важный человек ведет себя точно так же, как они хотели (а они не ожидали этого), или
  • они достигают незначительного успеха, который указывает на то, что их план работает.

Думаю, владелец малого бизнеса, который создает успешную рекламную кампанию, а потом расстраивается о слишком много клиентов.

Что действенные рекомендации (протоколы) буддизм в целом и буддизма Алмазного пути, в частности, для людей, которые хотят преодолеть эти страхи?

+195
Christopher Wallin 24 мар. 2010 г., 09:42:59

Я понимаю, что Будда использовал разные стили учения в зависимости от аудитории/людей, которые слушали. Также, я понимаю, что там, кажется ,поверхностное, более доступными буддизма и более продвинутый, трансцендентное один.

В свете этого, мне интересно, если это воспринимается как этически правильно, что Будда учил некоторых людей по-другому, чем другие, особенно с помощью, я бы сказал, манипулятивные технологии.

Есть два примера, которые я хочу поднять.

Одним из них является притча о горящем доме, в котором Будда обещает игрушки для детей из горящего дома. ..."Тогда, сразу же, умышленно, придумав ложь, он объявил детям, "у меня есть различные драгоценные игрушки, по одному для каждой из вас, здесь, за дверью. Например, коза-повозка. Например, оленья повозка. Например, вол повозку. Выходит, все вы! Ради вас я сделал эти тележки, по желанию свои собственные мысли".

Затем он предлагает им еще более ценным телеги, чем обещали (Дхамма я предполагаю). Но он использовал первое обещание, чтобы выманить их из дома. Конечно, это притча, это может быть истолковано по-разному. Однако, в этом случае он намеренно обманывал детей, чтобы получить их на правильный путь. Разве не манипулятор?

Второй пример-о карме и перерождении. После прочтения о теме из разных источников и книг, мне кажется, что механизм кармы и перерождения в первую очередь служит, чтобы принести простые люди, чтобы поступать этично (хорошая карма, плохая карма, различные сферы повторного рождения). Однако, в моем понимании это не личность, которая может быть повторно рождается, как 5 агрегатов растворяются в момент смерти (где нет смерти). Когда нет самости, ничто не может умереть, ни возродиться, ни может быть ,бухгалтерия' хорошей и плохой кармы. Поэтому мне кажется, что учения приносят сюда карму и перерождения теории только для того, чтобы привлечь простых людей и они ведут себя в соответствии с буддийской этикой. Однако, на самом деле осознав, что личности не существует, весь этот конструкт становится избыточным (более простой и более продвинутый буддизм?).

Я был бы очень рад прочитать ваше мнение по этому поводу, поскольку этот вопрос не давало мне покоя на некоторое время. Я убежден, что нет оправдания в этом методе, что делает его этически приемлемым (не конец никогда не оправдывает средства?). Также, Пожалуйста, обратите внимание, если моя мысль ошибочна.

Огромное спасибо.

+149
nagrani 15 мая 2013 г., 10:20:56

Во время Будды, люди бы до сих пор дистанционно передается через посланников. Социальные сети-это как писать письмо кому-то, кроме того, что получение информации происходит мгновенно (отсюда, "обмен мгновенными сообщениями").

Это должно быть причиной, чтобы принимать во внимание относительно слов, которые вы используете, так как у вас есть множество возможностей для исправления ошибок, грамматически и этически, перед отправкой информации. К сожалению, в возрасте, с людьми, родившимися в ожидании мгновенное удовлетворение, это не так часто. Эмоции могут бушевать и одним нажатием клавиши можно отправить целый шквал писем, которые могут вызывать ненависть, похоть, невежество и т. д. Я полагаю, что карма за неэтичное письмо похоже на неправильную речь. Время, необходимое для общения эти слова могут различаться между людьми, позволяя благотворным психических состояний гноиться.

В цифровом мире, что вы пишете, имеет высокий шанс быть зарегистрировано и использовано против вас. Способы, в которых карма приносит плоды, может быть, что изменилось в нынешнем веке, что делает его еще более важно быть внимательным и помнить о выборе слов. Лучшее, что вы можете сделать, это продолжать пытаться улучшить свой режим общения.

+102
Ronald Dela Paz 29 мар. 2017 г., 20:32:37

Согласно буддийскому учению, вы становитесь более творческим, когда ваш разум сконцентрирован.

=========

"С ума таким образом, концентрированный, очищенный, светлая, незапятнанная, без дефектов, податливый, ковкий, устойчивый, & обрела невозмутимость, он направляет и склоняет его к тому, чего он желает.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.12.0.than.html

Когда нищенствует разработала и культивируется памятование тела, они становятся способны реализовать все, что может быть реализовано путем озарения, к которому они расширяют сознание, в каждом конкретном случае.

https://suttacentral.net/mn119/en/sujato

+51
Kre 25 июн. 2016 г., 03:10:48

Sampajanna является необходимым условием для правильной концентрации. Випассана - это результат правильной концентрации.

Памятование > sampajanna > концентрация > Випассана > освобождение > ниббана

Sampajanna является продуктом активной воли и осознанности; что называется 'мудрый или тщательного внимания' (yonisomanasikāro); как описано в 10.61:

Осознанностью и бдительностью, слишком, я говорю, есть люди; они не без питания. А что является питательной средой для осознанностью и бдительностью? Следует отметить: тщательное внимание (yonisomanasikāro). В 10.61

Випассана-это автоматическое видение истины, которое возникает, когда ум ясен и в основном, как описано в 11.2.

Для человека, чей ум сосредоточен, нет необходимости в акт воли, - могу я знать и видеть вещи, как они есть на самом деле.' Это в природе вещей, что человек, чей ум сосредоточен знает и видит вещи, как они есть на самом деле. На 11,2

Sampajanna (прикладной мудрости) является предварительным мудрость, осознанность (вспоминая; воспоминание) наводит на мысль создать медитацию. Опять же, процитирую 10.61:

В четырех учреждениях внимательность тоже, я говорю, есть люди; они не без питания. А что является питательной средой для четырех учреждений памятования? Следует сказать: ... осознанность и ясное понимание. В 10.61

Например, когда медитация установлено, sampajanna применяет видах мудрости, перечисленных ниже, когда требуется:

  1. наблюдая за дыханием приносит, следовательно, мир ему выгодно, чтобы наблюдать за дыханием

  2. влечения и привязанности приводят к страданиям & возмущения, поэтому я должен медитировать без влечения и привязанности

  3. это мешает, вредит себе и поэтому вреда еще от нее следует отказаться

Монах Баддхэдэса объяснил 'sampajanna' & випассаны ниже:

sampajanna, мудрость-в-действии, готова понимание, четкое понимание: особенностей применения панна, как это требуется в данной ситуации.

Випассана, понимание: буквально, "ясно видеть", чтобы видеть ясно, отчетливо, прямо в истинную природу вещей, в aniccam-dukkham-анатта. Випассана широко используется для психического развития практикуется ради истинного понимания. В таких случаях физические позы, теория, и метод такой практики не должно быть путать с истинной реализации непостоянство, неудовлетворительность, и "не-я". Випассана нельзя научить.

SAMPAJAÑÑA

Sampajanna мудрость, как он встречает и сразу же сталкивается с проблемой, так как она занимается и салфетки из этой проблемы-это мудрость в действии. Это только то, что мудрость в частности, связанных и применить к конкретной ситуации или события. Слово "мудрость" (paññä) включает в себя множество смыслов и пониманий, что мы даже не можем оценить его содержание. Впрочем, слово "sampajanna" гораздо более ограничен в своих смысл. Именно эта мудрость напрямую необходимы для проблема что противостоит нам. Активный мудрость Не вообще нет, это вопрос подробности.

Мы можем сравнить мудрости (paññä) с аптечки в нашем доме. В нем мы храним множество разнообразных препаратов, таблеток, капсул, мазей, присыпок, и сиропы для возможного использования. Когда мы больны, мы должны выбрать среди многих одного препарата который будет эффективным при лечении наши хвори. Мы не можем взять их всех, мы берем только то, что нужно вылечить наши болезни здесь и сейчас. То же верно и для мудрости. Понимаю что есть невероятное количество того, что мы называем paññä, но что мы применяем только немного за один раз. Мы применяем только то, что часть, которая может заботиться о сложившейся ситуации. Знаете как используйте Дхаммы, paññä, что именно отношение к нашей ситуации и проблема. Дхамма или мудрость, которая контролирует эту ситуацию и проблема в том, что мы называем "sampajanna".

Научный излечения от духовного недуга

+46
Thorsten Niehues 30 окт. 2019 г., 20:50:39

Я не думаю, что "я" - это правильный термин в английском языке для подобного качества я хочу поинтересоваться.

Так что, независимо от его онтологического статуса, или того, что он относится к (объектов), делать (любой) буддисты Махаяны учат субъективности?

+29
Pat Lunsford 12 окт. 2017 г., 15:54:01

Может кто-нибудь объяснить разницу между реинкарнацией и перерождением? Я прочитал теги, и я немного запутался. Цель буддизм перестанет существовать? Если люди не перевоплотился, тогда как цикл страдания.

+20
adidas86rus 28 июн. 2015 г., 15:23:45

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil