Как мне остановить мою тягу к деньгам и людям?

У меня есть сильная тяга к деньгам и людям, потому что я считаю их базовыми для выживания. Но я знаю, что деньги не собирается остаться со мной навсегда, и люди не идут, чтобы остаться со мной навсегда. У меня развилась боязнь потерять людей и денег.

Мой вопрос : как мне остановить мою тягу к деньгам и людям ?

+203
Rebecca Gomez 22 июл. 2010 г., 11:00:59
39 ответов

Духа - не получать мы хотим, то, чего мы не хотим, то, чего мы хотим, а потом потерять его.

Дело в том, что ты не знаешь этого человека просвещенного и это даже не очень важно, является ли он или нет. Больше похоже, что он излучает уверенность и харизму, которая всегда привлекательна. Уверенные люди притягивают людей, как мухи на дерьмо.

У вас есть два варианта - 1)забыть его и двигаться дальше со своей жизнью. 2)попытаться договориться с ним. Номер два, очевидно, связано с определенным риском, риском отторжения, риск падения в любви, то будучи разбитым сердцем и т. д., Но ты никогда не узнаешь, пока не попробуешь.

+1000
user250370 03 февр. '09 в 4:24

Услышав звук, конференц-зал на уши, порождая Vinñana (индивидуально познания); это называется контакт (паса).

Когда это происходит, вы не должны думать, что эти три вещи (уши, звук и vinñana) непостоянны (аничче), при этом печальной (дуккха), что не я, моя или моей души (анатта). Затем, отпусти свою Четана/Камма (ищите) к его "подарок" (чага).

Рост и падение живота не технику медитации Будда проповедовал.

+961
Kjell Gulbrandsen 8 июн. 2012 г., 23:08:29
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Если вы не видите мысли, вы думаете. Если нет, тогда вы не. Это довольно легко различить эти два понятия.

+956
Hermann Ingjaldsson 24 дек. 2014 г., 14:29:52

Я планирую приехать в Таиланд, поэтому хотелось бы узнать некоторые простые местные "правила", чтобы взаимодействовать с монахами Тхеравады уважая традиции, я хочу не ведите себя как турист, который (не специально) нарушает протоколов, также я хочу, чтобы максимизировать опыт есть, поэтому я перечислю некоторые конкретные темы:

  • Как подойти к Дану? Я могу предложить, чтобы купить еду для них, или я должен просто давать еду?

  • Как взаимодействовать в храмах или центры, может ли мирянин начать разговор или, может быть поэтому отвлекать не хорошая идея?

  • Следует согнуть или простаты в монахи? Или сделать жест руками (подобны молитве)? В каких случаях?

  • Любое конкретное советовать для женщин при взаимодействии с Bikkhus? Не прикасаясь к ним? Я предполагаю, что они должны избегать, а также некоторые открытую одежду.

  • Любые другие конкретные посоветуете?

Большое спасибо!

+956
Sbk3824 5 мая 2015 г., 11:30:45

Существует два основных толкования как карма накапливается.

В Сарвастиваде раздел философии, последние действия могут быть напрямую связана с новыми последствиями, потому что принципиально "все существует" и только модус времени изменения. Как не потерять статус существования, они могут вызвать новые вещи. Есть специальные дополнительные свойства (называется прапти) относятся или не относятся действие на поток сознания. Поэтому при выполнении действий она не потребуется ничего другого, чтобы быть в состоянии вызвать karmical фруктами. (Конечно, для этого нужны другие условия для работы.)

В Саутрантике ветвь философии, действий, накапливаются посредством следов (Биджа-васанами) в каком-то сознании-хранилище (алая-виджняна). Он работает так же, когда вы садите семя дерева в землю; семя исчезнет, но дерево все еще содержит возможность созреть определенные плоды. Таким образом, действие может накапливаться во что-то полностью отличается от самого действия. Поэтому, когда вы действуете, вы на самом деле изменить себя в целом таким образом, что накапливает потенциал приобрести кармический плод.

Да, намерение-это Камма, но есть два типа Камма (ЗП 35.145) старая Камма и новая Камма. Где новая Камма - это намерение (как мышления) и что-есть-после-намерение (действия речи и тела), в то время как старая Камма - это ваше тело в целом (т. е. совокупность всех органов). Таким образом у вас есть ваш старый Камма всегда с собой в вашем теле (в том числе все органы восприятия и интеллекта).

+943
ByRdDaKiLLa 28 мая 2010 г., 05:17:13

Это вопрос практики. Я знаю, как буддисты Махаяны и Ваджраяны буддисты мудрами. В бывшем они появятся в inconography, и рука отдыхает во время медитации, в дальнейшем это часть сложные ритуалы.

Как мудры используются в Лей и монашеской практики в Махаяне?

Снаружи быть шагом в больших ритуалов, как мудры, используемые в мирян и монахов практика в Ваджраяне?

+942
Tom Ribble 9 июл. 2015 г., 11:19:15

В Dhanuggaha Сутта, ссылаясь на индивидуальную продолжительность жизни, Будда говорит “быстрее, чем скорость дэвов, которые мчатся впереди солнца и Луны, силой жизни приходит конец”. В Abidhamma, он сказал, что самый фундаментальный блок, самый маленький, который нашли выживает только 17 минут ум (Читта kshana). Один разум/мысль-момент (cittakshana) настолько коротко, что было подсчитано, что существует примерно 8,125 мгновений в секунду. Различая эти cittakshana сложнее, чем определение cetasika.

В Milindapañha он сказал, что, "если бы человек, чтобы взять пригоршню воды из океана и дегустации, то мог бы сказать, ‘эту воду из Ганга, это от Джамны, это от Gandak, это от Sarabhu, а это от махи.’ Сложнее, чем это выделение тех психических состояний, которые сопровождают любое из чувств".

Как сказано в Abidhamma, мельчайшая частица живет только 17 уме моменты, но он по-прежнему состоит из 8 дхату: Апо (ликвидности), Thejo (тепло), Wayo (воздуха), Patavi (солидность), Warna (цвет), Гандху (запах), раса (вкус) и Ojasa (сок). Может только Будда увидеть на таком уровне детализации, и посмотреть, через минуту субатомных частиц, которые непрерывно возникающие и исчезающие.

+908
Code is good 9 окт. 2011 г., 15:53:49

Есть ли ритуалы в буддизме? Делать ритуалы само по себе может стать источником привязанности? Более грандиозный ритуал , тем больше заслуга! Если есть ритуал, Как правильно провести ритуал, который не вызывает материалистический мысли и действия.

+873
JKash88 14 февр. 2014 г., 18:26:23

Вера-это центральное понятие в христианстве, но, как буддизм, христианство разных ветвей и взгляды несколько отличаются друг. В Википедии статья на веру в христианстве представляет собой резюме некоторых из этих представлений.

Оригинал (древне-греческое) слово, которое переводится "вера" в английской версии Нового Завета:

Пистис ( πίστις ), Фонетический орфографии: (ПРР'-ДП), Определение: вера, вера, доверие, уверенность, верность, верность. (источник)

Это слово появляется в Новом Завете: 243 раз и является ключевым понятием в учении Иисуса Христа в частности. Наиболее близким по Библии доходит до предоставления четкого определения слова 'вера Зал славы' глава Библии в Евреям 11 (Нив) , который достаточно объемный, но вполне уместны:

Вера в действии

1. Сейчас вера-это уверенность в том, что мы надеемся, и уверенность в том, что мы не видим.

2. Это то, что свидетельствованы древние.

3. Верою познаем, что Вселенная была создана по повелению Божию, так что то, что видно не было сделано из того, что было видно.

4. Верою Авель принес Богу лучше, чем Каин. По вере он получил высокую оценку как праведник, когда Бог говорил о его предложениях. И верою Авель все еще говорит, хотя он и мертв.

5. Благодаря вере Енох был взят от этой жизни, так что он не видел смерти: “он не может быть найден, потому что Бог переселил его.” Прежде чем он был взят, он угодил Богу. 6 а без веры невозможно угодить Богу, ибо тот, кто приходит к нему должны верить, что он существует и что он вознаграждает тех, кто искренне ищет его.

7. Верой Ной, когда предупреждали о том, что еще не видел, в святом страхе построил ковчег, чтобы спасти свою семью. Своей верой он осудил мир и стал наследником праведности, которая находится в соответствии с верой.

8. Верой Авраам, когда был призван, чтобы пойти в место, которое он позже получить в наследие, подчинился и пошел, хотя он не знал, куда он идет. 9 верой он поселился в обещанной земле, как в чужой стране, он жил в палатках, а с Исааком и Иаковом, которые были сонаследниками того же обетования. 10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. 11 и по вере даже Сара, которая была уже в весьма преклонном возрасте, был включен рожать детей, потому что она считала его верным, кто дал обещание. 12 и потому от одного, и он так хорошо, как мертвый, пришел потомков как звезды на небе и как бесчислен песок на берегу морском.

13. Все эти люди еще жили по вере, когда они умерли. Они не получили того, что было обещано; они только видели они и приветствовали его, признав, что они были иностранцами и незнакомыми людьми на земле. 14 люди, которые так говорят, показывают, что они ищут свою собственную страну. 15 если бы они думали о стране, откуда они уехали, они бы имели возможность вернуться. 16 вместо этого, они хотели лучшей стране Небесной. Поэтому Бог не стыдится называться их Богом, ибо он приготовил для них город.

17. Верой Авраам, когда Бог испытывал его, принес Исаака в жертву как жертву. Он обнял обещает собирался принести в жертву своего единственного сына, 18 хотя Бог сказал ему: “через Исаака, что потомство твое будет считаться.” 19 ибо он думал, что Бог может даже воскрешать мертвых, и поэтому в каком-то смысле он получил Исаака обратно от смерти.

20. Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава в отношении своего будущего.

21. Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.

22. Верою Иосиф, когда его конец был близок, напоминал об исходе сынов Израилевых из Египта и дал ряд поручений, касающихся захоронения его останки.

23. Родители по вере Моисея прятали его три месяца после того, как он родился, потому что они видели, как он был не обычный ребенок, и не устрашились царского повеления.

24. Верой Моисей, когда вырос, отказался называться сыном дочери фараона. 25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели наслаждаться мимолетными удовольствиями греха. 26 он считал позором ради Христа большую ценность, чем сокровища Египта, так как он смотрел на воздаяние. 27 верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского; он выстоял, потому что он видел его, кто невидим. 28 верою совершил он Пасху и применения крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их первенцев Израиля.

29. Верою перешли они Чермное море, как по сухой земле; но когда египтяне попытались сделать это, они утонули.

30. Верою пали стены Иерихона, после армии маршировали вокруг них в течение семи дней.

31. Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев, не погибла с теми, кто был непослушен.

32. И что еще скажу? Я не имею времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и пророках, 33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, 34 угашали ярость огня, избегали острия меча, чья слабость превратилась в силу, и кто стал мощным в бою и направляется иностранных армий. 35 женщины получали своих умерших, воскрес к жизни. Были и другие, которые были замучены, отказавшись от того, что они могут получить даже лучше Воскресения. 36 некоторые сталкиваются насмешки и побои, а также узы и темницу. 37 они были преданы смерти через побивание камнями; они пилили в два; они были убиты мечом. Они ходили в овчинах и козьих кожах, терпя недостатки, преследуют и унижают— 38 весь мир не был достоин их. Они скитались по пустыням и горам, живя в пещерах и в норах в земле.

39. Все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, 40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

Как вы видите, она начинается с короткого определения сорта, но подавляющее чувство прохождения заключается в том, что Вера производит действие; в самом деле, как говорится в другом месте Библии:

Таким же образом, Вера сама по себе, если оно не сопровождается действием, мертво. - Иакова 2:17 НМВ

Не являясь специалистом или даже умеренно знакомы с догматами буддизма, я не решаюсь определить существенные различия между использованием веры в этих двух религий с любой властью и в любой большой глубине. Однако, если я могу предположить Suminda ответ это определение в качестве прочной основы, я вижу сходство и я вижу различия. Главная общность будет сильное отношение веры к практике (как в последнем стихе цитируется); главное отличие будет заключаться в том, что христианство имеет сильный акцент на реляционной сущности веры, уповая на 'живого Бога', как можно было бы доверять (живого) человека - не в умственным признанием богословское суждение, но, принимая человека на чистую монету, доверяя им на слово и следуя и подчиняясь их - христианская молитва-это проявление этой реляционной веры в Живого Бога.

Резюме: Христианское определение "Вера" - это множество нюансов, за нормальные английском понимании этого слова и в некоторых отношениях существенно отличается от общего понимания.

+842
Di 11 июл. 2016 г., 17:11:28

Buddhaya Намо!

У меня четыре вопроса, относящиеся к поведению и Будды: (Я Theravāda буддист)

  • Как мог Будда были на Земле, как Арахант если Архатами может только переродиться в более высоком самолете (Небесная плоскость) бытия, так как согласно 4 стадии просветления?

  • Использует предметы в той же семейных бытовых, без разрешения (например, карандаш, ноутбук, или элементу одежды, из комнаты брата) считается нарушением 2-й заповеди?

  • Как это (при всем уважении) Yuttadhammo почтенный монах мог быть в присутствии монашка или монахиня в его присутствии, если он нарушает устав? (Например, (название одной из многих): https://www.youtube.com/watch?v=GkmLYAl1p7w) "Сидя или лежа с женщиной или женщины в частном, уединенном месте другого человека представить это [преступление исповеди]".(Кратко Гоок. 44; БМК С. 385) Источник: https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/ariyesako/layguide.html#alone

  • Как монахи и монахини получают свои Типитака материалы, монастырские жилища, и других мирских вещей и в то же время не быть связанным с любым средством обмена? Они просят мирян не так? Не будет ли это просьбой за то, что я предполагаю, что это тоже запрещено в том смысле, что они принимают и не просить за вещь?

Пожалуйста, помогите! Метта всем!!!

+837
Elfof4sky 22 авг. 2019 г., 00:59:41

Якобы, Да, я не могу представить, почему это было бы технически возможно для тела, чтобы вызвать оргазм без каких-либо умственных вложений. Но я сомневаюсь, конечно, вполне может быть, что есть некоторые необходимые психического триггер занимаются, что это правда.

В Винае есть несколько случаев, которые, кажется, предполагают непроизвольное (физического) сексуального возбуждения нагрева и движения; вполне разумно предположить, что может в определенных условиях привести к непроизвольные эякуляции.

Проще будет в том случае, когда один был желающий добиться оргазма, но потом вдруг стала помнить, только чтобы найти, что было слишком поздно (дело в том, что любое вложение создал бы по отношению к до стимуляции, а не оргазм сам по себе).

В любом случае, важно уточнить, что умышленно достижения оргазма для удовольствия неизбежно ведет к культивированию вложений.

Кстати, если не ошибаюсь, это одна из тех проблем, которые привели к расколу в Сангхе, хотя я не могу вспомнить, какой именно. Одна группа полагает, что тот факт, что Архатами все еще могут испытывать оргазм означало, что они были еще не свободны от загрязнений; другие утверждали, что оргазмы были просто физические процессы без психического коллегой.

+835
Ajay Varghese 26 янв. 2014 г., 00:19:04

Supatipanno Bhagavato sāvakasangho

Сообщество благословенного учеников, кто хорошо практикуется/тщательно

Ujupatipanno Bhagavato sāvakasangho

Благословенного сообщества учеников, которые практиковали напрямую/без возиться/не мечтать о реинкарнации/без троллинга интернет-форумах с маниакальным упорством пытается учить морали человечество/с общая отказ от самоопыления

Ñāyapatipanno Bhagavato sāvakasangho

Практикуется проницательно

Sāmīcipatipanno Bhagavato sāvakasangho

Практикуемое правильно

Данный заказ учеников благословенного, а именно эти четыре пары человек, восемь [видов] лиц,

Восемь людей, практикующих или осознали четыре уровня просветления, а именно, вхождение в поток, однажды-возвращающийся, не-возвращающийся и араханта

достоин даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин почтительного приветствия, и это ни с чем несравнимое области заслуг для мира.

Такие средства не дают или место веры в идиотские монахов (duppaññā eḷamūgā), но только почитать и место веры в монахи, кто понял пустоту (sunnata).

+794
DIsplayMaster4320 18 сент. 2014 г., 20:35:37

Человек, который обманывает вредоносного не только создает долгосрочные плохая карма, но и теряет возможность учиться и развивать навыки- как в списывании на экзамене и не proctered окончательной.

Это применяется аналогично ко всем ситуациям, даже не злонамеренный обман.

Играть по правилам реальности.к.а. Тяжелый труд, это не просто добродетели: часто награда становится все более свободным от невежества, ненависти и заблуждения--одна из главных целей буддизма.

+788
Chris Telinde 29 янв. 2015 г., 07:31:42

Это не все, что редкость. Если это не пальцы, это будет что-то другое. Лично мои руки иногда будут сокращаться сами по себе и на моих предплечьях периодически поворачивать на несколько градусов. Другие люди, как правило, отчет мышц в их лица, что начать огонь, может быть, на их плечах отказов немного, и т. д.

Все это является результатом напряжения покидает тело. Чем больше вы отдыхаете в вашей медитации, тем больше ваше тело будет расслабляться. Чем глубже концентрация, тем более расслабленным вы будете получать. Как вы держите на вашей практике, вы могли даже увидеть другие места начать, чтобы ослабить - места глубинной напряженности, о которой вы даже не подозревали.

Он беспокоиться о том, если именно это тебя беспокоит.

+764
Hyperflame 25 сент. 2014 г., 15:14:19

В этом посте я остановлюсь на одном аспекте стороне Випассана Анапанасати медитация - созерцание разумом объекты. Размышляя о бренности, он тренируется (в рамках Анапанасати-медитация) “созерцая непостоянство, он дышит. Созерцая непостоянство, он выдыхает. Таким образом, он тренирует себя”. Аничче означает ‘непостоянство’. Будучи в состоянии видеть все с точки зрения непостоянства-это не то, что приходит автоматически после получения концентрации ума. Теперь он тренирует себя вдыхать, созерцая непостоянство, и он тренирует себя выдыхать, созерцая непостоянство.

Некоторые учителя медитации заявить, что непостоянство-это то, что просто становится виден разум, как появление в метр, и позволяет получить то, что называется Випассана "НАНА" (понимание, знание) путем непрерывного определения. Эту теорию или представление не в соответствии с Дхаммой Верховного Будды.

Бренности дыхание

Анапанасати-это то, что должно развиваться и стремиться осознанно и сознательно. Теперь он тренирует себя вдыхать сосредоточиваясь на непостоянстве, и дышать, сосредоточив внимание на непостоянство. Чистота ума достигается путем устранения препятствий (nivarana). Его усилие, памятование и сосредоточение в настоящее время направлена на сосредоточение на непостоянстве. Размышляет о бренности в анапанасати. Он может видеть непостоянную природу его собственное дыхание в его взлете и падении; бренности его тела; и непостоянную природу приятные ощущения и восприятие, что он пережил.

Бренности тела

Что он видел в теле? Какое это тело состоит? Это физическое тело содержит и состоит из четырех великих элементов, которые, как известно как: прочность/земли (pathavi), текучесть воды (АПО), тепла или температуры (Тежу) и воздуха (Вайо). Мы обычно используем слово Рупа (материальная форма) для обозначения тела. Когда он, вдыхая и выдыхая, он концентрируется на непостоянстве материальной формой которой является производной от четырех великих элементов.

Непостоянство чувств

После этого он делает упор на чувства. Зависит от контакта, возникает ощущение. Что такое контакт? Контакт-это объединение из трех вещей. Например, глаз, форма глаз и сознания объединятся, и это их сближение, что называется контакт. Аналогично, с ухо и звуки, нос и запахи, и так далее, вплоть до ума и ментальных объектов.

В этом случае, когда тела, материального объекта и сознания объединяются, возникает контакт. С возникновением контакта, одновременно возникает чувство (Ведана) – чувство, рожденное контактом тела. Поскольку чувство обусловлено контактом, чувствуя, отличается в соответствии с изменением контактов. Таким образом, он размышляет о бренности чувство.

Непостоянство восприятия

То есть признание восприятие. Это называется sañña (восприятие), которая также подлежит изменению, как это обусловлено контактом. Восприятие меняется из-за непостоянства контакта.

Временность образований

Восприятие следуют ищите (психических образований). Если психический фактор был направлен на определенный вопрос, то в этом случае существует волевой активности, и это называется ищите. Здесь он наблюдает непостоянство ментального образования, со сменой контактов. Все они опираются на деятельность ума.

Теперь он понимает все аспекты этого жизненного процесса, который рассматривался как сущность (форма, чувства, восприятия и формирования); или что-либо относящееся к собственной личности. Он имеет реальную мудрость, чтобы увидеть вещи, как они есть на самом деле. Можно размышлять о непостоянстве, говоря: “об аничче, аничче” постоянно, но по-прежнему держась за понятие “я” или “мое”. Чтобы избежать этого, важно понимать, непостоянную, нет собственной природы вдоха-выдоха и в любой другой внешний объект.

Временность сознания

Наконец, он видит непостоянную природу всего, что было познано (взлет и падение в дыхании, восторг, радость, чувства и восприятия). Именно благодаря этому осознанию, что истинная природа пяти совокупностей цепляния-это понятно и видно в свете непостоянства:

материальной формы (Рупа), получаемый из четырех великих элементов, чувство (Ведана), что обусловлено контактом, восприятие (sañña), что обусловлено контактом, психических образований (ищите), что обусловлено контактом, и сознание (viññana), что обусловлено менталитетом-материальность (Нама-Рупа)

Будучи полностью сконцентрирован на анапанасати, он сейчас живет пылкий, с полной осознанностью, и ясное понимание непостоянства. С базой это осознание, установленных в аничче (непостоянство), он развивает понимание собственной жизни, непостоянную природу других людей, которые дышат и живут, и непостоянную природу материальной формы, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание (пяти совокупностей цепляния).

Таким образом, он отмечает непостоянную характеристику феноменального бытия, внутренне и внешне. Он не видит разницы в нем и внешнего мира. Он видит характерные феноменального бытия как предмет причины и следствия. Сейчас он набирает знания, и понимание растет. Он видит вещи, как они есть на самом деле, в любой материальной форме: то ли в прошлом, настоящем или будущем, далеко или близко, внешнего или внутреннего. Он видит непостоянство даже восхищения и удовольствия, которые он испытывает в дышать осознанно. Теперь, основываясь на непостоянное дыхание, он понимает непостоянную природу пяти совокупностей цепляния.

Он понимает, что все непостоянно и подвержено изменениям, является страдание (дукха). И, что непостоянно без собственной (анатта). Именно благодаря этому осознанию, что истинная природа агрегаты отчетливо видно; в свете трех признаков (ти-lakkhana): непостоянство (аничче), страдания (дуккха) и без собственной (анатта).

Он видит, что непостоянно, страдательно и без собственной природы всех обусловленных и составные вещи. Как результат, он знает, что нет никакого “я”, нет "я", или что-либо относящееся к собственной личности. Когда он тренирует себя вдыхать и выдыхать сосредоточиваясь на непостоянстве, он понимает, что что-нибудь воспринимать как " мое "непостоянно все, что принято в качестве "я есть" непостоянно, и все, что берется, как мое " я " непостоянно. Он понимает, что все непостоянно, без собственной. То, что без собственной, не ‘мое’, а не ‘я’, а не ‘мое "я". Таким образом, он видит все, как оно на самом деле – с мудростью.

+737
John Phillips 11 дек. 2011 г., 16:35:38

Да. По данным тибетского буддизма, а также неконфессиональных анекдоты от людей, которые умерли и вернулись они прошли через "туннель", так что они считали быстрее, чем скорость света.

Кроме того, ум-только и школа сознания в буддизме бы подтвердить, что ум-это вне законов и границ пространства и времени, включая свет постоянный, который ограничивает других материальных явлений.

+686
user9185683 18 мая 2017 г., 19:14:37

Я не мог найти именно эту ссылку.

Самое близкое, что я смог найти-от ЗП 55.5:

Что является фактором вхождение в поток?”

Katamaṃ ну Хо, сарипутта, sotāpattiyaṅgan”ти?

“Сэр, факторы вхождение в поток, общаясь с хорошими людьми, слушать истинное учение, должного внимания, и практикующих в соответствии с учением”.

“Sappurisasaṃsevohi, господин, sotāpattiyaṅgaṃ, saddhammassavanaṃ sotāpattiyaṅgaṃ, yonisomanasikāro sotāpattiyaṅgaṃ, dhammānudhammappaṭipatti sotāpattiyaṅgan”ти.

Слушать истинное учение "saddhammassavanam", который является самым близким к "paratoghosa".

Ближайший к "саммасати" будет "yonisomanasikāra" или мудрое размышление или должного внимания.

Но как вы можете видеть, есть два других фактора - общения с хорошими людьми и практиковать в соответствии с учением.

+673
ashokgelal 27 сент. 2012 г., 06:40:48

Да. Это хорошо делать до и после медитации (а не во время медитации) для начинающих и продвинутых студентов так. (Это традиционно включены в виде любящей доброты медитации, например, "я могу/все существа будут свободны от страданий" и т. д.)

Во время медитации, однако, является ли это саматха и випассана, это вообще важно сосредоточиться на тренировке техника: спокойствие законопослушных или голое осознание. С другой стороны, можно использовать аффирмации, чтобы вызвать специфические качества. Я бы порекомендовал ТОЛЬКО используя одни и те же слова, как найти в буддийских руководств.

Например, пять факультетов важно иметь в балансе. Можно сделать утверждения относительно каждого признака. Например на внимательность: "моя внимательность факультета является сбалансированным и сильным"

Хотя ваш вопрос был направлен на предварительном аспект просто настройка медитация привычку, которая имеет решающее значение, и я бы порекомендовал следующие аффирмации:

  • Мне легко сидеть в саматха
  • Я сижу, не отвлекаясь на то время, пока мне нравится

Быть умным в вашем дизайне утверждение и не сделать их нереально.

Убедительно, понимания буддизма в отношении к цели и жизненные приоритеты-это лучший способ решить эту проблему-все правда (т. е. мотивация), и я рекомендую бесплатно книгу "освоение основных учений Будды", чтобы получить хорошее современное понимание этого.

+659
kate 25 нояб. 2013 г., 17:45:23

Я читала некоторые сочинения Нитирэна Daishōnin, и я наткнулся на эту часть, где он говорит, что он гласит В Vimalakīrti сутра, что, "если в сознании живых существ нечистыми, их земли тоже нечистые, но если их умы чисты, так что это их земля. Не существует двух земель, чистого или нечистого в себе. Разница заключается исключительно в добро или зло нашего ума" (по достижении состояния Будды в этой жизни 4).

Я предполагаю, что он перефразировал, но я не смог найти никаких сносок О, если бы он получил от этого. Я никогда не читал Vimalakīrti сутра, но если там есть проход, где это сообщение было бы принято, я был бы рад увидеть его.

Спасибо!

+650
kjs 31 авг. 2016 г., 11:02:30

@Unrul3r является правильным. Потому что вышеупомянутая книга практически лишена нотки, появились лишь значительно позже объяснение. Это абхидхаммы материал, контексте предложение смутило меня.

В традициях Sarvāstivādin с составления Dharmaskhanda, три необусловленных дхарм были признаны: аналитический прекращении (pratisankhayā-ниродха), неаналитического прекращения (apratisankhayā-ниродха) и пространства (ākāśa). В традиции Тхеравады, только один безусловный Дхарма, Нирвана, признается [...]. Согласно Самайи, в Mahāsanghika, Ekavyavahārika, Lokottaravādin, и Kaukutica школы все признали следующие девять необусловленных дхарм: (1) аналитический прекращение (2) неаналитического прекращения (3) площадь (4) царство бесконечности пространства (5) царство бесконечности сознания, (6) царство небытия (7) сфере ни сознания, ни бессознательного (8) Закона зависимого возникновения (9) Закона благородного пути [...]. В Sarvāstivādins не согласился с такой позицией и не признает существование принципа возникновения зависимых отдельно от другими дхармами. Для Sarvāstivādins, закон самого возникновения зависимых было обусловлено.

Для Mahaśiśākas, путь к нирване был признан безусловным Дхармы, потому что практика, установленная Будды рассматривались как вечные истины. В Sarvāstivādins против этой позиции, утверждая, что хотя "Нирвана" был безусловным, мудрость Будда понял, был обусловлен и не вечен.

+602
Alcina Yamanaka 2 апр. 2015 г., 10:32:24

Я могу ответить, что с некоторыми ссылками на Википедию? Я не знаю, насколько подробно вы хотите.

"Природы реальности" может означать "три марки существования".

"Невежество", как говорят, "корень" из "трех ядов".

Там есть описание невежество на доступ к пониманию: что приводит Сутта, которая определяет невежество (свое определение незнание не познав "Четыре Благородные Истины"); и которая приводит Сутта, которая объясняет, почему причиной страдания (его объяснение причина в том, что первый из "двенадцати nidanas").


Кстати мне было интересно читать из "четырех печатей Дхармы" в последнее время: они являются три марки, плюс нирваны, как четвертый. То есть записку, в которой говорит: "как страдание не является неотъемлемым аспектом существования иногда вторая печать опущен, чтобы сделать три печати Дхармы."

+593
Saligia 19 нояб. 2017 г., 01:39:22

Смысл жизни-это фраза из другой традиции, но если мы ставим квадратные колышки в круглые отверстия, тогда смысл жизни в буддийском контексте, чтобы завершить один из путей освобождения и решить фундаментальную проблему страдания. В зависимости от секты, путь освобождения постоянно меняется, равно как и точную формулировку основной задачи. (В Махаяне, основная проблема-это незнание о том, кто мы есть на самом деле)

Следующие два вопроса относительно несамостоятельного. Вы должны держать в уме, почему этот вопрос задают. Индийская мышления Будд время было что-то вроде ... какая-то часть тебя-это вечный и неизменный, поэтому вы никогда не умрете, и у вас есть индийские-стиль души и может в конце концов попасть в рай или хотя бы переродиться одна деревня заканчивается, когда ты умрешь. Говорю, что существуют элементарные частицы и являются постоянным, неизменным является чем-то nonsequitor, если вы можете придумать способ, как для субатомных частиц, чтобы стать основой доказательства для души, реинкарнации и после смерти рай.

Теперь переходим на мой Махаяны под влиянием личных, светских убеждений, я думаю, что бит является истинным, а следствие заключается в том, что мы лично не существует, то погибнет и не возродится одно селение, но массу человечества. Фундаментальная проблема заключается в том, как мы решаем проблему страданий для всего человечества, потому что это единственная осмысленная, реальная личность мы когда-либо имели. Что наивное понятие бессмертной души является причиной наших страданий-мы потратили все наши усилия, пытаясь сохранить бессмертную душу и держать его от вреда, когда реальная проблема заключается в мир несчастье, что нас окружает. Как только мы осознаем, что нет такой сильной разницы между нами и окружающим коллективного сознания, нашей мотивацией для смены действий.

+591
Wallebot 13 мар. 2016 г., 09:38:42

Оказалось, что большинство студентов, изучающих буддизм будет автоматически предполагать медитации Випассана учит С. Н. Гоенка синонимом буддийской медитации, методы учил Будда, это так?

=====

Замечание Добавлено 15/03/2017

Знающие Suminda (@Suminda Сиринат С. Dharmasena) указал на статью , которая попыталась установить "у Ба Кхина Випассана способ рассказал г-н Гоенка" его связь с Махаяной (китайского происхождения), это, безусловно, должно быть опровергнуто. Сам г-н Гоенка со всей его движение проницательность не имеет никакого отношения к учению Mahayanist.

В статье преп. Analayo разумно черпал вдохновение из Mahayanist сутра однако, неизвестно при каких обстоятельствах, кто-то предоставил ему неправильно переведенные работы:

念諸息遍身, 亦念息出入, 悉觀身中諸出息入息, 覺知遍至身中乃 至足指遍諸毛孔, 如水入沙, 息出覺知從足至髮遍諸毛孔亦, 如水 入沙.

Памятование [во] всех вдохов пронизывает тело, [а] как
хорошо сознавая и вдохи. Полностью созерцая
внутри тела [во] все выдохи и вдохи, осознание
пронизывает и проникает в тело до ног и пальцы
и пронизывает все поры на поверхности тела], просто как вода
входя в песке, сознавая от ног до волос [а] выдох
[а в], проникло во все поры так же, как и вход в воду песок.

Это следует читать так (Перевод мой):

Набор уму все вдохи быть в курсе их пронизывающие весь тело (念諸息遍身). Также следует помнить о дыхании идет и идет-в (亦念息出入). Тщательно соблюдайте все исходящие и происходит вдох внутри тела (悉觀身中諸出息入息), осознавать их исходящим от внутри тела до пальцев ног и пальцев даже пронизывает все поры, как при вводе воды пески (覺知遍至身中乃至足指遍諸毛孔, 如水入沙). [Когда] дыхание происходит выход, осознавать его с ног до волосков проникает во все поры, также как и при вводе воды пески (息出覺知從足至髮遍諸毛孔, 亦如水入沙).

Он наверняка не имеет ничего общего с "теле-сканирование С. Н. Гоенки техника".

Здесь дыхание не просто воздух, поступающий в нос-рот, что мы делаем в дыхании. Ānāpānasmṛti (пали: Ānāpānasati) медитация преподается в большинстве генеральным медиа-некорректно. Есть по крайней мере 3 этапа: подсчета, следующие, тишина; постепенно прогрессировала.

+589
romeo madrid 24 июл. 2010 г., 18:14:55

Когда я должен просто наблюдать свои мысли и мнения, которые возникают у них, а не цепляться за них, как я должна работать? У меня есть работа, и как таковой вы не можете не иметь мнения. Это становится потерей собственной личности. Я мог бы отпустить, но тогда почему я должен идти на работу и осуществлять свои усилия на нечто иное, чем просто медитировать

Может кто-нибудь помочь с этим конфликтом?

+518
g pri 28 авг. 2017 г., 10:56:04

Еще до Будды, колесо рождения и смерти общепринятое учение в Индии, с шесть ступеней или областей. Это то, что передается в буддизме (даже сегодня). Что делал Будда добавьте к этому традиционному преподаванию, и каким образом буддийские концепции сансары отличаются от старых учение?

+507
genko stain champion 13 мая 2017 г., 11:47:23

Совсем недавно я поменял свою тему медитации: я стараюсь "смотреть" мой ум в то время как он думает. Этого почти мгновенно делает мой ум спокойным. Это останавливает мои мысли. И это здорово. Это также легче вернуться в это состояние, когда мой ум начинает блуждать. Я использую этот раз наблюдать за своим умом, как хорошо.

[Там в принципе бесконечный регресс (я мог также наблюдать за своим умом, наблюдая, как мой разум думая), но я не пришел, чтобы воспользоваться, что.]

Есть еще некоторые рекомендации в буддийской литературы или вещи, которые поддерживают этот вид медитации? Есть ли название этого психического состояния?

+474
Linux Jedi 26 апр. 2019 г., 01:53:02

Я бы рекомендовал ответить на Кристиана: если предположить, что "15 минут-это серьезный вызов", это может быть хороший опыт, чтобы найти преподавателя и/или других специалистов-практиков к практике. Я считаю, что многие мероприятия гораздо легче в группе: мне легче делать то, что делают другие люди, когда они делают это, и для продолжения (не остановить) потому что они постоянно (не останавливаясь), и перестанут.

+433
duing 20 июн. 2014 г., 03:58:18

Существует практика, называемая "Метта медитация" или "Метта Бхавана" (см. Также Бхавана).

Есть текст (или повторять), связанные с медитацией, например,

Ахам sukhito Хоми (Могу ли я быть счастливым),
Niddukkho Хоми (могу ли я быть от страданий),
Аверо Хоми (могу ли я быть свободным от вражды),
Хоми Aroko (могу ли я быть свободным от болезни),
Хоми Abyapajjho (могу ли я быть свободным от зла),
Anigho Хоми (могу ли я быть свободной от страданий тела и ума),
Attanam сухих pariharami (могу ли я защитить своим благополучием).
Sabbe Сатта (Независимо от существа есть),
Sukita не hontu (пусть они будут счастливы),
Niddukkha hontu (пусть они будут свободными от страданий),
Авера hontu (пусть они будут свободны от вражды),
Арока hontu (пусть они будут свободными от болезни),
Abyapajjha hontu (пусть они будут свободны от злобы),
Anigha hontu (пусть они будут свободными от страданий тела и ума),
Сухие pariharantu attanam (может они защищают свое благополучие).













Даже если несколько слов (деталей) этого перевода неоднозначны, в целом вроде бы понятно -- Метта , похоже, означает "Колодец желаний" (например, "я желаю тебе добра"), также известный как "хорошего" или "доброжелательность" ("добрая воля" и "доброжелательность" - это одно слово, одна с германской этимологии, а другая-с латыни), особенно в негативном смысле ("отсутствие вреда" и "отсутствие злобы", а не например "учитывая богатство"), хотя это может быть активный (сознательно не причиняя вреда).

Я не знаю, почему, но есть какая-то другая версия[ы] текста, например:

Ахам Аверо Хоми
Хоми abyapajjho
anigho Хоми
Сукхи‐attanam pariharami


Могу ли я быть свободной от вражды и опасности
Могу ли я быть свободным от умственного страдания
Могу ли я быть свободной от физических страданий
Может я смогу позаботиться о себе счастливо


Мама matapitu, acariya Калифорния, natimitta ка ...
Может мои родители, учителя, родственники и друзья ...

Imasmim Араме sabbe yogina ...
Может всех йогинов в этом комплексе ...

и т. д.

На аналогичное заявление в Сутта называется Метта Сутта, которая начинается с:

Пусть все существа будут счастливы и в безопасности. Пусть у них будет счастливая умы ...

Так есть ли одно слово?

В резюме я согласен с "доброй воли" или "доброжелательность" как лучший сингл-подстрочный перевод.

Если нет ни одного слова, в чем причина?

Я думаю, есть две причины:

  • Есть спектр социальной деятельности или отношения, которые Метта применяется, начиная с (на нижнем конце, т. е. по минимуму) ненасилия и не emnity, чтобы (более позитивно) безопасности и дружбы.

  • Каждое английское слово может иметь различный спектр значений, например "благожелательный" (чей буквальный/оригинальный смысл ", намереваясь хорошо") чаще всего подразумевает какую-то благотворительность (например, пожертвовать благосостояния или услуги) на английском языке ... что толку от денег, связанных с благотворительностью, которая присутствует в английском слове, могут отсутствовать в оригинале: так переводчики искать другое английское слово (типа "Дружба").

+429
tiagomagalhaes 22 февр. 2013 г., 10:42:34

Есть sowewhat длинная статья в Википедии по этому поводу.

Но буддисты не видеть Будду как Бога. Будда больше похож на святого, как это может Будд. Они достигли просветления определенным образом, поэтому они считаются так. Монахи достигают просветления, но они не являются Буддами, кроме того, они говорят, что каждый человек имеет природу Будды в себе.

Теперь Бог-это то, что не очень думали/говорили/учили в буддизме. Бог не принято или запрещено, но мы скорее не гипотеза о сверхъестественных вещей или существ. Мы не отождествляем Бога, как мы не можем воспринять его или ее, как мы можем воспринимать других людей.

Но есть божества-буддизм, как видно по шести областям Сансары. Они не сверхъестественные начинается, но мимолетное состояние жизни. Например, когда люди выигрывают в лотерею, изначально они очень счастливы и воспользовавшись все деньги, которые они выиграли. Но такое психическое состояние не может длиться долго, он уходит в один или два года, они цикла на другие домены. Другой пример, когда мы купить новый смартфон или автомобиль, мы очень счастливы и горды и полны энергии (мы чувствовали себя как боги) в первые дни или недели, но все это возбуждение исчезает (мы мигрировать в другие миры или доменов). Так что Бог чувствует себя как одно, но чувства рано или поздно изменится.

+281
PRdeep Kumawat 22 мар. 2013 г., 09:39:20

Хронологической или иной последовательности для начинающих

'Новички' может быть проблематично слово, потому что есть два типа новичков, а именно:

  1. Начинающим религия и нравственность (сила)

  2. Начинающим благородный путь просветления.

Начинающих благородным начать путь с Dhammacakkappavattana.

В отличие от последовательностей, которые монахи часто научить обычного человека, как правило, для начинающих, для морали, следуя общей формуле 'сила-самадхи-панна', таких, как деталь в Маха-мангала Сутта или в следующую МН 56, названия которых начинаются с базовой нравственности и конца с Четырех Благородных Истин:

Тогда благословенный беседовал с ним закончил проповедь, то есть, он говорит на темы благородство, добродетель, небеса, на злые последствия, суетность и порочность чувственных прелести и преимущества отречения.

Когда благословенный увидел, что ум Upāli, домохозяин, был подготовлен, гибкий, свободный от помех, повышенного и ясное, затем он открыл ему, что возвышенные доктрины Будды, виз. Страдание, его причина, его прекращение и путь.

56 млн

Из-за до DN 31 учебно обязанность монаха-научить мирян на пути в рай (земного счастья), а не путь к нирване, есть две последовательности в буддизме.

Я думаю, что Dhammacakkappavattana является первым и наиболее важная Сутта?

Да, это самая важная Сутта, потому что он представляет суть дуккха и дукха (МН 22); в 'горсть листьев' (СН 56.31); и 'специальные уникальные учения' (МН 56) Будда провозгласил только он учил. В то время как 2-й Сутта СН 22.59 о 3 характеристика является более глубоким и более эффективный путь, как СН 56.11 & СН 22.59 разделяем ту же цель, а именно, объясняя неверное мнение против правильное представление и ведущий к прекращению страдания.

Какие еще "важные" suttas я должен читать "первый"?

22.59 ЗП и ЗП 35.28, который вместе с СН 56.11, составляют первые три проповеди. А также ЗП 45.8, что объясняет подробности 4-й благородной истине.

Больше известно о последовательности, в которой сам Будда избавил их (например, если проповедь в Бенаресе был первым, был Огонь проповедь во-вторых, а где тогда был третий, и т. д.)?

ЗП 22.59 был 2; пожар проповедь была 3-й. Что следует отметить о первых 3-х проповедей является их надмирной (lokuttara) и высшую мудрость (adhipaññā) с целью просвещения & ниббана монахов. Они не моральные поучения для простого мирянина. Таким образом, первые 3 проповеди представляют самый экстремальный 'Хинаяны'.

Или вы могли бы ответить на этот вопрос, комментируя то, что он говорит, на котором suttas я должен читать? Согласны ли вы с тем, что там написано, делать у вас есть что добавить к тому, что там написано, или отнять?

МН 117 различает между 'приземленные' & надмирной вид справа. Таким образом, существуют обыденные учения о морали и искусных средств для мирян (например. СН 55.7; ДУ 31; в 4.55 и т. д.). Поэтому нет и не может быть другой последовательности, такие как монах Бодхи пытался с 'в Будды словам' книга, которая перемещается от мирского к надмирной. Пока это больше 'Махаяны' (более широкой), он, безусловно, может создать много путаницы для студентов и ученых, потому что мирские учения часто вам вменить в вину надмирный, такие как многочисленные мирские повреждений из надмирной зависимого возникновения.

Таким образом, 117 млн-это очень важная Сутта. В то время как некоторые спекулятивные ученые, возможно, утверждать, правильно 117 млн не говорил Будда, 117 млн было, конечно, говорил арахант и было сказано, чтобы смягчить путаница между мирским & надмирной.


Еще одной удобной последовательности являются suttas учили Рахула (МН 61; 62 МН; МН 147).

+222
Leevon Soe 17 окт. 2012 г., 16:52:14

Я хочу знать, что Сиддхартха учил.

Ну да, не все мы хотим знать, что. :-) Хотя это может показаться горькой пилюлей. :-/

Некоторые статьи Википедии на заметку:

  • Ранний буддизм включает в себя график, показывающий "где и когда" различных школ
  • Предварительно сектантский буддизм - это статья о "буддизм самого Будды". Вы не могли бы найти его интересным/сытно, но это жизнь! :-) Он говорит,

    Информацию о буддизме в период до возникновения ранних буддийских школ базируется на счетах Будда Жизнь и учение в книгах Тхеравадины Палийский канон, а уцелевшие части Писания Сарвастивады, Mulasarvastivada, Mahisasaka, Dharmaguptaka и другие школы, большинство из которых доступны только в китайском переводе. Некоторые отдельные Писания нашли в Непале, однако, составлены на санскрите. Недавно Gandhāran буддийские тексты были извлечены из Афганистана. Центральный орган сутры в этих текстах настолько похожи, что они считаются разные рецензии на один и тот же текст.[15] аккаунты в этих писаниях могла бы быть запятнаны в частности философии этих школ или по вопросам перевода. Однако, поскольку различные рецензии на эти тексты (из разных школ) доступны, могут быть сделаны сравнения и выводы, чтобы отфильтровать наиболее очевидных из этих оттенков.[16]

    Так что, возможно, вы можете понять, почему люди заинтересованы в "пали канон":

    В пали канон (пали: Типитака) - это стандартный сборник писаний в Theravadan буддийской традиции, как сохранилась на языке Пали.[1] Это первый известный и наиболее полный из дошедших до нас раннего буддийского канона.[2][3]

    Она была написана в Северной Индии, и сохранили в устной форме, пока оно не было зафиксировано в письменной форме в четвертом буддийском соборе в Шри-Ланке в 29 г. до н. э., около четырехсот пятидесяти четырех лет после смерти Гаутамы Будды.[а]

    Заново. в комментарии говорится, что "сравнения могут быть сделаны, и выводы" о "разные рецензии на один и тот же текст ... (из разных школ)", одним из примеров людей, которые пытаются сделать этот документ (который я попыталась обобщить в этом ответ): для этого им прочитать и сравнить несколько 2000-летней давности документов, написанных на античные языки и скрипты, и этого документа библиографические ссылки 50 и другие документы. И все это просто для анализа одна Сутта, и даже тогда это не "канонический".

    Итак, предположений о том, что пре-сектантский буддизм, с использованием текущих (сектант) литература-это сложная работа, для знатоков буддизма.

    Он (т. е. Дхамма Будды) - это вопрос, который также интересует практиков буддизма: кто, возможно, суждено узнать ответ для себя, на практике, и через учителей.

  • Ранние буддийские школы , кажется, более детальная история "ранний буддизм", с момента Сиддхартха умер до их наследие , которое включает в себя "Theravāda школа" и "различные традиции Махаяна".

Все вышесказанное стоит сказать, что трудно быть уверенным точно, что исторический Будда учил: особенно если вы пытаетесь игнорировать Тхеравады/Махаяна/Ваджраяна, потому что они не существовали в его время.

Я надеюсь, что выше помогает объяснить некоторые истории о том, почему/как/когда/где есть разные школы.

Ваш вопрос о "основные учения" частично ответил в ответах на другой вопрос, что учения всех школ буддизма поделиться? Явно (или предположительно) те учения, которые всех школ согласны.

+195
Suellen 16 дек. 2017 г., 04:09:42

Если человек испытывает сексуальные отношения с несовершеннолетней (защищена родителей) и родители не одобряют отношения, то есть нарушение третьей заповеди. Что делать, если взрослый ребенок, имеющий (сексуальных) отношениях с кем-то без согласия родителей, конечно, каждый имеет свои права, но вопрос это нарушение третьей заповеди?

+182
agungandika 7 янв. 2013 г., 13:25:51

Карма-это не что-то накапливается; этот вопрос задают так часто, потому что, как вы говорите, существует ошибочное мнение того, что это-веский, значительный' сущности.

Карма-это воля (намерение-это плохой перевод, ИМО), или в абхидхаммы, семь Явана Читта присутствует в обыкновенный ум процесс (т. е. каждый момент опыта).

Все это означает, что каждый опыт у вас есть потенциал, чтобы повлиять на будущее опыт в некотором роде; тот факт, что карма дает результат в натуральном выражении свидетельствует о том, как естественный процесс - карма-это просто закон причинно-следственных связей, которые формируют нашу жизнь по нашим поступкам. Что это должно продолжаться и после смерти это не проблема для буддизма, поскольку, как я отметил несколько мест, уже здесь, смерть, согласно буддизму, это просто концепция. Государства-ума постоянно возникают и прекращаются в соответствии с законом причинности.

Как разум может влиять на следующий, у меня действительно нет ответа, кроме того, что благодаря практике медитации вы можете убедиться сами, что это действительно природа реальности; почему именно этот способ является несколько неуместным.

+171
Kerry W 5 дек. 2015 г., 13:19:04

Буддисты являются атеистами агностиками. Буддизм-это не религия, это философия и образ жизни руководствуется Шакьямуни Будды. Религия-это преданное отношение между Богом и его верующих, но буддизм-это не то же самое.

+150
Cycne 24 янв. 2013 г., 19:49:50

Суть буддизма является понимание того, что мы не можем контролировать наши тела, наш разум, и вещи, происходящие вокруг нас. Но люди, как правило, предполагает те вещи, и таким образом, наши эмоции привязаны к этим вещам и начать цикл кармы.

Например, когда мы едим пищу, в то же время в нашей голове происходит жадность(на нашу любимую еду), гнев (плохой вкус, что не нравится) и т. д. И на основе этих эмоциональную привязанность, то вынимая действия, которые станут кармы и цикла перевоплощений.

В Акцент буддизма ест тоже часть жизни, и это вне нашего контроля и таким образом избавиться от придает ума, такие как жадность и гнев и т. д., чтобы остановить цикл реинкарнации.

Поэтому, естественно, что у вас есть такие мысли, такие как сексуальные мысли. И попытаться понять, как это просто мысли и смотреть, как он является, пока он снова не потерять, так как все происходит в этой вселенной.

+133
sunsetsurf 22 апр. 2011 г., 08:24:44

Он сказал: "что мотивирует на путь добра".

+126
GNi33 12 нояб. 2019 г., 10:21:10

Случай 19 Нансена "обычный ум-это путь" 平常是道 十九

南泉、因趙州問、如何是道。 Jõshû спросил Нансена: "что такое путь?"

泉云、平常心是道。 "Обыкновенное сознание-это путь", - ответил Нансен.

州云、。還可趣向否 "Я должен попытаться искать его?" Jõshû спросил.

泉云、。擬向即乖 "Если вы попробуете это, вы станете отделяться от нее", - ответил Нансен.

州云、。不擬爭知是道 "Как я могу знать, если я стараюсь для него?" сохранялась Jõshû.

泉云、道不屬知、不屬不知。 Сказал Нансен, "как это вопрос не зная или не зная.

知是妄覺、不知是無記。 Знание-это заблуждение; не зная путаница.

若眞達不擬之道、。猶如太虚廓然洞豁 Когда вы действительно пришли на истинный путь, вне всякого сомнения, вы найдете его в качестве огромной и необъятной, как космос.

。豈可強是非也 Как можно говорить на уровне правильным и неправильным?"

州於言下頓悟。 С этими словами, Jõshû пришла внезапная мысль.

Комментарий Mumon по

無門曰、南泉被趙州發問、直得瓦解氷消、分疎不下。 Нансен растворились и растаяли, прежде чем вопрос Jõshû, и не мог предложить правдоподобного объяснения.

趙州縱饒悟去、更參三十年始得。 Хотя Jõshû доходит до реализации, он должен вникать в него еще тридцать лет, прежде чем он может полностью понять ее.

頌曰 стих Mumon по

春有百花秋有月 весенние цветы, осенняя Луна;

夏有涼風冬有雪 летний ветерок, зимний снег.

若無閑事挂心頭 если бесполезные вещи не загромоздить ваш разум,

更是人間好時節 у вас лучшие дни вашей жизни.

 * * * 

Отпуская в конечном счете, является волевым актом, но в отличие от других актов волеизъявления, не порождает для последующих психических образований. Ищу и пытаюсь в тупик. Хороший способ, чтобы поставить этот вид восприятия на практике, чтобы избежать тенденция рассматривать медитацию как некое особое состояние. Любые попытки колдовать чего-то "эдакого" или "концентрированный" или даже "голых" или "услуги" - это просто очередной акт умышленного введения. Просто пусть ваш ум быть обычным. Перефразируя Сузуки, внимательность ничего особенного.

+53
More Media 6 апр. 2014 г., 13:29:19

Когда разум берет Ниббану в качестве объекта, все переживают прекратить. Но когда просветленные существа делают день в день мероприятия, ниббана-это не объект ума. Они не чувствуют боли, поскольку там переживает. Но они не страдают. Осознавая боль отличается от страданий из-за болей.

+37
Nona1709 Adams 24 июн. 2012 г., 17:39:08

В том же ключе, как ответить ChrisW, я бы попросил Вас, "Вы и я живем разными жизнями. Я не живу своей жизнью. Уместно ли давать советы?" Ответ обычно "да", особенно в позиции, которую вы выбрали, чтобы поставить себя в, у нас спрашиваешь совета на этом форуме. =) Так в чем разница между мной даю тебе совет по жизни я не живу и монах, давая вам советы по жизни он или она не живет? Можно утверждать, что это уровень дифференциации, но сразу напрашивается вопрос о том, что уровень дифференциации уместна?

Действительно, это не разумно советоваться со всеми? Я знаю, что в моей культуре, мы ценим способность детей видеть вещи через их молодые глаза и показать, что мы не видим себя. Конечно, мы не обязаны следовать их советам. Если бы мы были, мой малыш бы гораздо больше печенья в ее рационе!

Вам указывают на звание "почтенный" как объекта заботы. Алан Уотс был ход рассуждений в одной из своих лекций, который посвящен этому вопросу. Он сосредоточился на концепции учителя, и спросил: "От чего же авторитет учителя берутся?" Что дает учителю право указывать вам, что делать. В ответ он предложил: "авторитет учителя исходит от студента." Если кто-то хочет узнать от другого, они могут сказать: "Эй, знаешь что. Я буду называть тебя учитель, а ты называешь меня студентом", и от власти исходит.

Как вы говорите, они могут ошибаться. Но они также посвятили огромное количество времени, чтобы смотреть на мир глазами очень отличается от вашего собственного. Если они готовы поделиться своими советами с вами, что следует рассматривать как благословение.

Я могу назвать себя "почтенный", если я хочу. Это просто слова. Нет ли у кого желания действовать на мои претензии исключительно к ним. Однако, как общее заявление, мы найдем, что общество, лей решил, что, когда монах или монахиня называются "маститых", мы действительно имел это в виду. Есть что-то особенное есть. Вы, очевидно, не нужно принимать мои слова для него. У меня нет полномочий. Но то, что лежало общество соглашается с тем, что монахи и монахини могут и должны быть дано это название что-то отметить, и вы должны решить, что из него вытекают. Если бы я был у власти, я бы утверждать, что это свидетельствует о том, что ваши коллеги нашли их советам стоит прислушаться, но как я уже говорил, здесь нет полномочий, кроме того, что вы мне дать.

+25
user106734 8 сент. 2017 г., 11:45:53

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil